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曰：“若论佛法，一切见成！”师于言下大悟。 这则悟道因缘，对文益禅学思想有很大影响，形成了“般若无知”、“一切现成”的法眼宗风，并生发了与之相应的法眼宗禅诗美感特质。 一、“般若无知”...录》卷１此处所说的 “色”是指没有自性的幻色。幻色不碍真空，真空不碍幻色。观空非断空，举体是幻色；观色非实色，举体是真空。色空无碍，空有一如，即可摆脱一切情尘欲累，从而领悟到佛法一切现成，头头显露，在...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523346908.html
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这些话都是赞叹出家的，但没有说明出家的利益究竟指什么。难道是说不种田，不织布，而可以享受现成的衣食，这便是出家的利益吗？难道是说不买屋，不租房，而可以安居现成的住宅，这便是出家的利益吗？难道是说出家人...
莲池大师
出家
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1549383665.html
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我始终相信道元所悟的就是他所说：“诸佛之大道，究竟之处即为透脱、现成。”在这里我想介绍一下佛祖之一的惠能(638～713)。
惠能是岭南新州的百姓，三岁亡父。以后在...rsquo;。”又如道元在《现成公案》中举的公案：“麻谷山宝彻禅师煽扇子，引起僧问：“风性常住，无处不周，为什么和尚又煽扇子呢。”师云：“你只...
[日本]田里亦无
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00031042397.html
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[日本]田里亦无：道元禅研思录（三） 五、应无所住而生其心 也许是愚者千虑必有一得吧，我始终相信道元所悟的就是他所说：“诸佛之大道，究竟之处即为透脱、现成。”在这里我想介绍一下佛祖之一...议论更重要。例如，百丈禅师“一日不作，一日不食”；《碧岩集》第四五则“赵州布衫”：“僧问赵州‘万法归一’那么，一归何处？州云：‘我在青州做了一领布衫，重七斤’。”又如道元在《现成公案》中举的公案：“...
田里亦无
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484977153.html
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27岁的帕蒂是美国坦萨斯城郊PIPER高中的生物教师。有一次，她发现有28名学生所完成的生物作业是从互联网上抄袭的现成材料。于是判定为剽窃，这28名学生的分数全部“归零”。
这样，这28名学生便面临着留级的危险。家长们出来讲话了，不仅反对，而且抱怨。校长屈于家长的压力，要求帕蒂放一马，让这些学生过关。
帕蒂认为，教育学生成为一名诚实的公民比一门生物课更为重要。而且，在她...
莫清华
|信誉|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1757429045.html
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即理即佛。而所言之他佛，为我们自心中已彻证心性，惑尽智圆，在极乐示现成佛的阿弥陀佛，乃究竟即佛。现在念他佛，正是期望自心中已成之弥陀佛，来接引自心中未成之自佛，往生自心中之极乐净土，以成自心中之究竟佛...
道安法师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21281811146.html
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除了这三净肉之外，去买现成的肉或吃便餐之肉，即不构成规范之内。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442012090.html
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3月21日，藏传佛教的坛城将首现成都糖酒会。这几天僧人们埋头不知时日，只为再现2900多年前的古典艺术——坛城。在汉都大酒店的三楼，坛城的制作引来了无数本已疲惫不堪的经销商驻足欣赏。原本的招商似乎已经退居二线，西藏文化的氛围充斥着整个展厅。在展厅里，西藏的元素被尽可能大的利用了起来。外包装有三款独特的造型，分别是：天珠、西藏雪山和转经筒；促销的姑娘们穿上了藏族的美丽衣裳；布景、音乐都是来自...
佚名
|西藏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12361221482.html
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活鸡或自家所养的鸡来杀，这鸡本来不该死，因为我来的原因，这鸡为我而杀，为我而死，这叫做为我杀，此肉亦不得食，食肉则犯规，得无量罪。
吃三净肉的意思就是这种情况而定，除了这三净肉之外，去买现成的肉或吃...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10054877696.html
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缘木求鱼，你怎么不向我这颗心问道呢？有一首偈语说得好，‘佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修’，放著我这个现成的灵山不求，却向心外觅佛，身体你不是太糊涂了...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10110177956.html